pigbig


My liberal guilt

Письма ученого соседа


[sticky post](no subject)
pigbig

(no subject)
pigbig
Кофейня, хипстерская - дальше некуда ( при фермерском магазине, где продают яйца по семь долларов за дюжину, утверждая, что ответственные куры живут счастливую жизнь на вольном выгуле). У стены лежит Это. Моего досведу (опыта, по-белорусски) не хватило to make sense of it, а Игорь посмотрел и сказал, что это такая штука, чтобы пахать на волах.
Вот такая аутентика идёт на смену трактору Форда. Френды гооврят, что эта оглобля называется ярмом.

Tags:

(no subject)
pigbig
Any sober appraisal of Mr. Bauman’s work would conclude he spread himself too thin. Much of his writing was scattershot, aphoristic and repetitive. He knew nothing of disciplinary boundaries, veering into philosophy, literature, anthropology; it could be fruitful or dilettantish. Empirical evidence was equally unknown to him. Imagination and acumen counted for everything.
American social science doesn’t have much room for thinkers like Mr. Bauman. Our leading researchers prefer the concrete to the abstract, the causal claim you can rigorously test to the flowery theoretical description you can’t.And there’s clearly a lot to be said in favor of such a fact-based approach.
But we could do with more of the broad intellectual sweep and vision that Mr. Bauman brought to the enterprise. His writing — eagerly consumed by European audiences, especially — helped readers think about the times, and their own lives, in entirely new ways.

How to Do Social Science Without Data

Интересно, если бы Виктор Шкловский обращался в peer reviewed journals, что бы он смог напечатать.
Tags: ,

(no subject)
pigbig
Все кругом про какую-то любовь. Что это такое вообще?

(no subject)
pigbig
На кого лучше сослаться? Выбор такой.
Сначала я сослалась на Чарльза Тейлора (моральный философ), который пишет, что идентичность (т.е. самопонимание принадлежности к некоторому сообществу (я беларус, я гей, я феминистка) may provide “the frame within which they can determine where they stand on questions of what is good, or worthwhile, or admirable, or of value”.
С другой стороны, можно просто сослаться на Альтюссера, когда он гооврит, что идеология - это наше воображенное представление об отношении к реальности.
И как теперь быть? За какого богатого старика лучше выйти замушшш?

UPD.
Konstantin Pakhaliuk Все-таки у Альтюссера это не совсем воображение, поскольку он исходит из "объективистской" позиции и вопрос идеологии у него - это вопрос отношения человека к условиям своего существования, детерминированным экономическими отношениями. Он хоть и структ...See More
Unlike · Reply · 2 · February 10 at 1:14pm
Elena Gapova
Elena Gapova Воображенное отношение (к воображенной реальности), что важно.
Like · Reply · February 10 at 1:16pm · Edited
Konstantin Pakhaliuk
Konstantin Pakhaliuk немного тавтологично звучит, и как мне представляется, слишком смело для Альтюссера.
Like · Reply · February 10 at 1:23pm
Elena Gapova
Elena Gapova Мне кажется, что именно так. Он же разъясняет, что идеология - это не комплекс идей, а то "я", которое возникате в ответ на оклик полицейского "эй, ты!" Ты откликнулся и в этот момент стал этим самым "ты".
Like · Reply · 2 · February 10 at 1:24pm
Konstantin Pakhaliuk это да, но идеология у Альтюссера связана с выражением отношений к реальным условиям существования (он сам пишет что вообще идеология действует на до-сознательном уровне). И полицейский у него это конкретный невоображаемый полицейский, государственный ...See More
Like · Reply · February 10 at 1:38pm

Elena Gapova Да, вы правы. Хороший совет.

Serguei A. Oushakine идеология не определяет идентичность, говорит нам старик альтюссер. идеология определяет порядок действий: преклони колени, шевели губами, читай молитву. вера и придет. со временем. а вот у тейлора - да. идентичность есть - как осознание собственной местоположенности, со всеми ее прелестями и недостатками. иди за него взамуш. он тебе на данном етапе больше подходит по конфигурации мысли.
Like · Reply · 4 · February 10 at 2:02pm

(no subject)
pigbig
Хотела фильму документальную показать аспирантам завтра и не (с)могу найти. Американский, видела десять лет назад по телеку в Швеции, называется "all women of the world" или как-то так.... Автор-ка там американская тележурналистка из НЮ, лет под сорок, и у неё искания. В профессии успешна и бойфренд есть и отношения я с ним такие...приятные... в общем, он не мешает ей саморелизовываться... но вот дальше что? Надо бы ребёнка, часики-то тикают, но боязно: подниму ли? Да ещё в Нью Йорке, дорого все, да и с такой профессией, вечно в разъездах - как?
В общем, фильм про размышления одинокой профессионально успешной женщины вот про это все.
И в процессе размышлений едет она в Южную Африку снимать фильм про семью и материнство. А там у неё любимый человек (бойфренд не в счет), как становится понятно, у него семья, он цветной интеллектуал (в одном кадре кусочек его руки виден). Но главные съемки в большой африканской семье: она их всегда навещает, когда приезжает. Семья то большая, да сплошь женщины: бабушка безграмотная, ещё при апартеиде росла, старшие женщины, ну и помладше, по нисходящей. И дети маленькие, уже у самой младшей внучки, на вид подростка, рождаются. Мужчин там нет - они как подрастают, так сразу в тюрьму садятся - а дети регулярно рождаются, при этом никто не заморачивается, как их поднимать. Что вы все смеетесть? Что в фильме есть, то я и рассказываю.
И бездетная белая журналистка душевно близка с этой большой семьёй из лачужки, и с бабушкой безграмотной, потому что все же мы женщины, не правда ли...
И вот эту фильму я бы хотела показать на тему "интерсекциональность", но не найти...

UPD: фильм нашелся благодаря френдам! Называется Flying: Confessions of z Free Woman: https://www.youtube.com/watch?v=MVwj5Y2-9qk

(no subject)
pigbig
Companies are now attempting to outdo each other with major acts of generosity, but there’s a catch; they’ll do good as long as they can make sure their customers know about it. There is no room for humility when a brand does a good deed. They’re always Larry David and never the anonymous donor.
Sex doesn’t sell any more, activism does. And don’t the big brands know it
Alex Holder

(no subject)
pigbig
Дамблдор!
UPD. А вообще у нас в городе открылась йога с котами.

Tags:

(no subject)
pigbig
По ссылке воспоминания Нади Крупп, на которые я набрела недавно, когда она умерла и в сети (вс)поминали (с признанием). Была (или считала себя, но многие признают за ней это право) вдовой Арика Круппа, известного барда, погибшего в 1972 в Саянах в составе минской альпинистской группы: "Все леса, леса, леса Белоруссии", "Хочется жить - невозможно иначе" и др. - кто в походы ходил, должны знать. Внизу комментатор написал, что в Минске он был легендарной фигурой, но конечно, всесоюзно известной (в сети есть, на ютюбе, на бардах.ру) в этой среде. Это отголосок детства, т.к. отец в молодости ходил-сплавлялся-ездил автостопом, и я помню разговоры, что под лавиной погибла "группа ребят". Однако ссылку даю по культурным причинам. 1. Это свидетельство советской городской жизни самого конца 60-х не в Москве или Л-де, что вообще штука редкая. 2. Чуть-чуть прорывается "национальная" тема, для тех, кто "знает". Н.К. упоминает, что по "наущению" потомка белорусского писателя и хранителя его музея (в данном случае это важно), очевидно неумного человека, сносят камень на обрыве у Немана, поставленный в память Круппа "туристами". Тут противостояние, участники которого не видят его в национальных красках, а они есть. Походы, альпинизм, барды - это общесоветской "космополитическое" сообщество. Там могут быть какие-то локальные отсылки, но вообще это "физики" (Крупп работал на оптическом заводе им. Вавилова), среда "Стругацких", кинофильм "Вертикаль". Т.е. это такая городская либеральная модерность, многие члены этой среды переезжают по Союзу с родителями или заканчивают институты, распределяются в другие республики. Т.е. для них просто еще один советский город. У авторки именно такая жизненая траектория. В это же время в Белоруссии уже есть национальное интеллектуальное "прото-движение", и эти сообщества почти не соприкасались, ну чуть-чуть через журналистские круги, может быть. И в национальной среде не туризм-альпинизм, а краеведение, локальная история, поиск следов и остатков, попытка спасти, описать, создать музеи и т.д. Это не физики (кроме Ходыко, очевидно), а филологи-историки. Там поют песни, но не бардовские, а редкие народные, как я помню. И из домашних же разговоров помню: Владимир Короткевич как-то сказал, что "туризм - это блядство". Он-то Белоруссию исходил, изъездил и исплавал (как создатель белорусской исторической прозы, знаток, краевед), но он еще и певец белорусского "шляхетства" и образа "прекрасной дамы". А в туристкой среде молодые женщины - это свои ребята. Совсем другой тип. А "альпинисты", со своей стороны, тоже смотрят на нацтональных активистов (тем более неумных) с раздражением - это что тут такое? .
Не знаю, понятно ли написала.

(no subject)
pigbig
Президент университета (где я работаю) разместил обращение в связи с последними событиями. Смысл: мы не выдадим студентов, которые у нас учатся, иммиграционным властям.
Очеивдно, то же самое происходит в других университетах и профессиональных ассоциациях.
Statement on President Trump's immigration executive order
Jan. 30, 2017
Dear Colleagues:
On Friday, President Trump signed an executive order banning all immigration from seven predominantly Muslim nations. Although I was away from campus over the weekend to attend a family function, I spent the past two days carefully monitoring the news and the implications for Western Michigan University and our students.
First, the facts. Please know that our current student body includes nearly 100 students from the seven nations specifically identified in the executive order. In addition, we have many other Muslims among our nearly 1,900 international students and in our University community. As a globally engaged University, we enthusiastically recruit, welcome and embrace students from throughout the world. We provide a great education for our international students. They, in turn, enrich the University experience for all by sharing their gifts—intellect, culture, language and customs–with faculty, staff and students. International students help us understand the fact that intellect and creativity are found in every part of the world. That understanding helps build friendships and trust.
These latter points were recently emphasized by Gov. Rick Snyder in his State of the State address when he referenced immigrants and their positive impact on our state's population as well as their contributions to the Michigan economy. The commitment and inclusive spirit reflected in his words are in keeping with our nation's values. Such sentiments are part of our national identity as a caring and nurturing country.
Sadly, while it may not have been the intent of the executive order, many students, faculty and staff are feeling fearful, threatened, unwelcome, and cut off from their nations and their families who reside in the seven countries identified in the order. It is now impossible, at least for a period of time, for any of them to travel home for a break or family emergency. If they do, they may not be able to return to complete their studies.
In the coming days, weeks and months, I am asking you to join me in taking every proactive step possible to reach all international students, particularly those from the nations outlined in the executive order, to let them know that we as a university community welcome and support them. As educators and compassionate citizens, we must do all that we can to counterbalance the negative impact of political developments over which they have no control. Further, it is my intent as president to do all in my power to protect and advocate for our international students. That includes those who are currently protected under the Deferred Action for Childhood Arrivals—DACA—policy. This means that we will not release immigration or student information unless we are mandated to do so within the constraints of the law.
This may as well be a time to let your views be known to your elected representatives. As a public university, we do not take political stands. But we do not check our views and best judgment at the door. We retain and should exercise the right every citizen enjoys to let our elected representatives know our thoughts. Our personal experience in working with international students from the countries involved may well provide the real-world perspective needed by those charged with making public policy. Instead of political savvy or ideology, we individually and collectively can offer the perspective of the human toll that may not have been fully vetted during development of the executive order.
Thank you, in advance, for helping our students navigate this difficult period. Your every effort makes ours a stronger community.
Best regards,
John M. Dunn signature.
John M. Dunn
President
Tags:

?

Log in