pigbig

В субботу-воскресенье буду в Нью Йорке. Пишите, если кто, может, варениками хочет накормить...

В связи с номером под названием "кровавая диктатура," об исполнении которого на конференции триплэйевской писала третьего (или пятого?) дня.

Проблема в том, что месидж их состоит в следующем:

«Я прошу вас покорнейше, как поедете в Петербург, скажите всем там вельможам разным: сенаторам и адмиралам, что вот, ваше сиятельство, или превосходительство, живет в таком-то городе Петр Иванович Бобчинский. Так и скажите: живет Петр Иванович Бобчинский... Да если этак и государю придется, то скажите и государю, что вот, мол, ваше императорское величество, в таком-то городе живет Петр Иванович Бобчинский…»

В четверг уже одна нога была в туфле ехать в аэропорт на AAASS - позвонил Владимир Тольц с радио "Свобода" и попросил комментарий о "политкорректности" для передачи про известный текст Буковского (его основой послужило сентябрьское выступление в Болгарии, где бывший диссидент назвал причинйо ненавистной политкорректности тот факт, что коммунизм так и не был осужден). У меня был пост по этому поводу - что слово "политкорректность" возниклo вместе с "новыми социальными движениями", т.е. движениями за "признание" (recognition). Они появляются в богатых и развитых обществах в тот момент, когда те могут позволить себе признавать различия (более нет "экономической" причины настаивать на равенстве как одинаковости). Тогда же у носителей "особых признаков" возникают соответсвующие идентичности: гомосексуальность, например, перестает считаться "преступлением", "заболеванием", "отклонением", а начинает рассматриваться как особая идентичность, образ жизни и, соответственно, часть "прав человека". В нашей части света, не прошедшей через эти трансформации, термин "полтикорректность" используется как синоним "вежливости" по отношению ко всяким идиоткам типа феминисток. Т.е. за ним обычно нет содержания, связанного с другим учтройством общества, а употребляющие это слово считают, что феминистки из зловредности (якобы) протестуют против того, чтобы перед ними открывали дверь.

Приблизительно это сказала в ответ на вопросы ведущего. Он еще спросил: Татьяна Толстая рассказывает, что какой-то политкорректный редактор американский никак не хотел пропускать фразу "Потомок негра безобразный..." на том основании, что это может быть обидно для, и что она его ловко убедила, сказав, как? вы не признаете страдание Пушкина? который под гнетом березового тоталитаризма не мог себе позволить быть негром. Вы что, не сочувствует страданиям Пушкина? Тогда редактор сдался.

Я сказала, что поведение редактора контекстуально, учитывая историю негритянского рабства в Америке и что "вне контекста" эта фраза и правда звучит "плохо", что она должна быть обяъснена, что Пушкин на самом деле "играет" со своим "безобразием" - он единственный негр на всю российскую империю, да к тому же известный поэт и старинный дворянин, т.е. это все социальный капитал, и он это прекрасно осознает. А вот если бы была фраза "потомок...ммм... еврея безобразный..." - то были ли бы колебания у нашего редаткора по этому поводу?

После отключения записи ведущий сказал: вы зря защищали того редаткора, он просто дурак, и Толстая убедила его, используя его же демагогию.

Т.е. моя позиция: слушателям надо объяснить, почему редаткор ведет себя так. Позиция ведущего: однозначно сказать, что не надо идиотствовать, т.к. редаткор был убежден при помощи своей же демагогии.

Какая стратегия "праивльнее" в передаче о (сущности) политкорректности?

Вернувшись с ежегодной конференции AAASS (в этом году она была в Бостоне), научного события на 2000 тыс. человек и по 160 параллельных панелей в день. Программа здесь.

На "белорусских" панелях (на одной из них председательствовала) дважды наблюдала исполнение номера под названием "кровавая диктатура". Это когда во время дискуссии по докладам человек поднимает руку и говорит: я сама оттуда, там кризис, там нет будущего, все ужасно, я сама там жила, я знаю, там после чернобыля не осталось молодежи, там диктатор, там одни старики, там все просто мрут, это же маленькая прекрасная страна в центре Европы, она так страдает. К сути обсуждения эти заявления имеют отношение косвенное.

Не то чтобы душа моя особо уязвлена стала тем, что чудище это стозевно и лаяй, но интересно, как выстраиваются стратегии трансформации неэкспертного знания в социальный капитал: они принимают форму продажи "пережитого страдания." Обычно это женщина, имеющая неустойчивый статус в академии (почасовка, что-то временное) и отсутствие перспективы постоянной работы, но надеющаяся не быть уволенной и стремящася сделать себя "интересной." Иногда апирантки в эти игры играют (но это плохая стратегия).
Мужчины, пытающиеся использовать тему "кровавая диктатура" для собственного продвижения, работают с этим по-другому. Мужчина очень ограниченно может представлять себя пострадавшим: он не может взрыдать, чтобы привлечь к себе внимание (это истеричное поведение, а потому маркированное как женское), т.к. в этом случае будет казаться слабым. Поэтому мужчины разыгрывают сценарий "профессионал, отвергнутый диктатурой", знаток, который "что-то занет" особенное, а потому может быть полезен. Вне академии эта стратегия характерна для дипломатов, просящих политического убежища.

Народ изгаляется по поводу информационного девайса российского президента ( у меня сегодня во френдленте картинка несколько раз выскочила). Показала Игорю. Он сказал:
- Изгаляторы не понимают, что там должна быть какая-то система секретности (кодирования).

P.S. Все-таки удивительно, как люди видят разное в зависимости от профессиональной ориентации.

В ответ на комменты к двум предыдущим постам (советуют проявлять участие к собаке и написать девушке письмо про домашнее задание), одобряя заботу о собаке, не понимая, почему это должно трансформировтаься в дополнительные усилия для меня (письмо с заданием) - разъяснение:
что американским студентам разрешено, что запрещено, а что можно, если очень хочется.

Оценка за курс складывается из нескольких элементов, что разъясняется в программе, которую студенты получают от преподавателей в начале семестра. Например, вся оценка - 200 баллов (или 500, или 100, неважно): 25% оценки составляет финальная письменная работа (или письменный экзамен, устные бывают редко), 50% - задания в течение семестра (эссе, проекты и т.д.) и 25% - участие в обсуждениях и задания, выполняемые к классе. Соотношение может быть другим, но важно, что оценка кумулятивная, она "накапливается" из того, что делается в течение семестра.
Если набирается 94-100% из возможной суммы - оценка А; если 88-94 - А- и т.д.
Если пропущено занятие - не выполнено задание, которое на нем делали, т.е. не получено несколько из возможных баллов. Поэтому если пропуск происходит по серьезной причине, обычно пишут преподавателю и просят разрешения сделать задание (многие преподаватели не разрешают этого или снимают баллы за непосещение). В этом был смысл просьбы, описанной в предыдущем посте: я не просто так, а спасала животное, разрешите сдать задание.

В начале семестра я говорю следующее:
1. Я не проверяю посещаемость никогда, потому что не понимаю, почему бы я должна была этим заниматься.
2. Я не умею учить студентов, которых нет.
3. На занятиях будут задания, если вы их пропустили - это ваша проблема. Если хотите узнать домашнее задание, найдите, у кого можно спросить. Не пишите мне имейлы - непонятно, почему я должна писать вам pадание персонально.
4. Я принимаю работы "с опозданием" (многие преподаватели после дедлайна не принимают вообще), но оценка снижается (логика такая: если работа сдана позже, на ее выполнение было больше времени - нарушен принцип справедливости; кроме того, если кто-то сдал позже, пропадает сымсл дедлайна для всех остальных).
5. В конце семестра я разрешаю сделать make-up несколько заданий, но заранее не объявляю, что такая возможность будет.

Никаких обсуждений в классе - кто что получил, кто как учится, кто что (не) сделал в амер. ун-те быть не может. Это вещи "наказуемые" (разглашение приватной информации) и возможны только с глазу на глаз.

Если заболел/a или особые обстоятельства: у преподавателя етсь office hours (присутственные часы), во время которых можно заниматься дополнительно, приходить вопросами и т.д. Что народ и делает довольно активно. Иногда приходят поговорить. Сейчас грипп, я объявила, что заболевшим буду помогать и т.д.

Бывает, что приходится учить персонально. Последнее время довольно часто стали появляться студенты, которые утверждают, что у них Learning disability, т.е. нарушения, которые затрудняют обучение: дислексия, нарушение концентрации внимания и т.д. Показывают соответсвующую бумажку из Student Services (не знаю, их там проверяют или как). В прошлом семестре девочка принесла бумажку, что у нее panic attacks в небольших аудиториях, поэтому на занятия она ходит не может. В большие аудитории может, а в малые - нет. Занималась с ней персонально, вернее, пополам со своей TA (teaching assistant).

Обычно у преподавателя есть ассистент или аспирантов из магистрантов, который - в зависимости от уровня и года обучения - может вести "бухгалтерию", проверять письменные работы, запниматься с теми, кому нужно больше внимания и т.д. Если читается курс на 200 человек, то ассистентов может быть несколько.

1. Что я понимаю - это живое существо, и оно страдает. Это важнее, чем лекция по социологии (хотя большинство наших преподавателей не приняли бы эту причину).
2. Это не должно быть моей проблемой (писать, что было, какое задание и т.д.): в силлибусе, который раздается в начале курса, сказано: если вы пропустили и хотите получить задание - свяжитесь с кем-то из группы. Не пишите мне с просьбой дать вам задание персонально.

Письмо от студентки:

Sorry Dr. Gapova I was unable to make it to class today. My puppy had a seizure and we just got her two weeks ago. The vet said I need to stay with her for 24 hours and this overlaps your class. I am really sorry and if you could let me know what I missed that would be very helpful. I will see you on Thursday!! Sorry for the inconvenience.
Thank you,

Когда Пенелопа Транк выложила на твиттер запись о том, что она сидит на собрании, и у нее происходит выкидыш, она не ожидала того, какой поднимется шум. (Оригинал находится на сайте “Гардиан”, опубликован 6 ноября 2009, перевод выполнен desp-immigrant)

UPD. Пост про демонстрацию высокого социального статуса и про отношение к телу, характерное для модернизированной цивилизации (в разных местах идет обсуждение этой статьи - и все мимо).

Рустам [26.10 18:24]
Не секрет, что многие молодые российские ученые наоброт мечтают уехать работать на Запад. Можете ли Вы привести ряд доводов в пользу того, почему не стоит ехать на Запад, а, напротив, остаться жить и работать в РФ? Спасибо

По-моему, их нет. По крайней мере, в экспериментальной науке нет.

Если вы хотите функционировать на уровне заведующего лабораторией, полной талантливых людей с горящими глазами, которые хотят продвинуть вперед какой-то раздел науки, на равных конкурируя с другими научными группами, то выбор между США/Европой или Россией просто не стоит. В России все это будет гораздо хуже, тяжелее, дороже и неудобнее. Другой вопрос, если вы хотите вернуться и попасть в ту обойму, которая здесь контролирует распределение денег. В этом случае вы можете оказаться в ситуации, когда средства, которые вы сможете получить, в том числе и на науку, будут гораздо существеннее, чем то, на что вы можете рассчитывать на уровне завлаба в США. Но при этом все достоинства американской системы, которые позволили вам стать тем же завлабом и независимым ученым, вы потеряете. Фактически, это сделка с дьяволом.

Константин Северинов, заведующий лабораторией Института молекулярной генетики РАН и Университета Ратгерса (США)
Нужно ли возвращать ученых из-за границы

«Ситуация критическая и бессмысленная. Экзаменационные комиссии стали воротами, которые закрыты перед настоящими исследователями. Преподаются давно устаревшие советские догмы, основанные на искаженной форме марксизма. Отсюда трагический результат: выпускаются неадекватные доктора наук, которые возвращаются в систему образования и становятся фильтрами для прогрессивно мыслящих и творческих студентов», - говорит Аскарбек Мамбеталиев.

Цена научных степеней в Кыргызстане
( Read more... )

Прислала Марина Середа

THE ICE IS BREAKING UP, GENTLEMEN OF THE JURY!
OSTAP BENDER WILL COMMAND THIS PARADE!


Пишут, что вышел новый перевод "Золотого теленка"

А вот здесь спрашивают, как перевести на английский "Хавайся ў бульбу". А я так считаю, что эта фраза - национальное достояние белорусского народа и разбазариванию переводом не подлежит.

Случился блог на белорусской "Свабодзе". Хотела назвать "Пятая колонка", но maryjka уже гдк-то использовала эту фразу. All the good words are already taken.

который, как пишут, решено отменить.
Именно в тот момент, когда он начал использоваться как инструмент для выражения гражданской солидарности ("ребята, это важно, поднимем в топ"), привлечения внимания к социальным проблемам и возможности быть услышанными властью.
После того, как благодаря топу яндекса закрыли тот дом престарелых.
Интересное совпадение.

В связи с историей с домом престарелых (сейчас уже, кажется, закрытом) и вслед комментарию итена о гражданской солидарности как действии, которое никогда у нас не возникает в ответ на несправедливость. Cочувствие ("мораль")замещает совместное гражданское действие (пересмотр отношений власти).
Сергей Ушакин пишет об этом в своей недавней книге Patriotism of despair о матерях погибших "афганцев" и участников локальных войн. В память о сыновьях они создают школьные музеи и уголки памяти, но не выходят на площадь с политическими требованиями, как, например, аргентинские матери с Пляса де Майо, потребовавшие от властей ответа, что стало с их детьми, исчезнувшими во время правления хунты.
Причины различия "можно объяснить", но сочувствие вместо гражданского действия в нащей части света настолько натурализовано (признано в качестве "естественного" и само собой разумеющегося), что даже не вызывает вопрошания (общее лицемерие ситуации, когда все на самом деле знают про дома престарелых, но вдруг очнулись и воспылали гневом, было непереносимо - потому шесть постов).

Если Северинец против казино, то я - за.

Iten:
Я прочитал все комментарии, вчера, и раньше. В самом деле интересно, каким образом возникает гражданская солидарность, и в России и у нас. Что я понял, когда всё прочитал, сейчас скажу. С человеческой точки зрения реакция понятна: никто не хочет такой старости и никто не хочет так умирать, как умирают в этом доме престарелых. И никто не хочет быть настолько униженным в старости. Но "социальная" реакция на события не совпадает с человеческой. Массовость реакции совершенно не обозначает тот факт, что общество здорово, если здоровы, в моральном плане, те, кто массово отреагировал на пост. Как мне кажется, массовая реакция была обусловлена тем, что социальная проблема выглядит очевидной -конкретная смерть, конкретные старики, нельзя не отреагировать. Но когда проблемы не выглядят настолько очевидными -то реакции нет или она сведена к минимуму, люди не хотят видеть проблемы, это пугает, но могут "отреагировать", если уж совсем всё плохо -вот в этом и заключается лицемерие ситуации. То есть в обществе нет никаких системных гарантий того, что подобная ситуация не повториться. Но те, кто перепостили сообщение, вместо осознания этой простой истины, подумали, что перепоста достаточно. Даже начали говорить о том, что вот директора дома престарелых сняли, а значит ситуация разрешилась. Но разрешилась не ситуация вообще, а те, кто перепостил -успокоились по поводу того, что теперь "всё будет нормально". Обращение волонтёров к общественности показывает то, что отсутствуют механизмы разрешения таких ситуаций, эти ситуации "встроены" в более общую систему власти и распределения ресурсов, не работающую эффективно, и будут повторяться, пусть не в этом доме престарелых. И многие не хотят признавать это, потому что тогда их реакция выглядит и является бессильной, реакция бессилия общества на бессилие волонтёров что-то сделать.

По пути с работы в машине Моцарту дирижировала.