Продолжая тему стриптизеров, с которыми все можно, т.к. они никто, a также спрашивающих как насильников.

Несколько лет назад (кажется, в 2005-м) Ирина Жеребкина собрала в Москве однодневный семинар для обсуждения проблем гендерной теории на постсоветском пространстве. Там были Игорь Кон, Михаил Рыклин, Аня Альчук, погибшая через пару лет; кажется, Людмила Бредихина, Темкина и Здравомыслова, Виктор Воронков из Питера и еще несколько человек. Приходит Люся Попкова, политолог из Самары, член правления Российской политологической ассоциации, одна из самых остроумных людей из тех, кого я знаю, взбудораженная, и рассказывает.

В эти дни в Москве проходила выставка современного искусства. И был там такой перформанс. Молодая актуальная художница вызывает по телефону проститку - как бы от имени клиента. Та приезжает "работать" и тут ее (заплатив за визит) сажают на сцену, а публика задает вопросы, как она дошла до жизни такой и вообще плохо ли быть проституткой по вызову. В общем, такой способ привлечь внимание к падшим. Потому что актуальное искусство должно быть левым, не правда ли?

Актуальная художница звонит - и в конце концов вызванивает сотрудницу коммерческого секса, которая соглашется приехать к клиенту, не обратив внимания на то, что ехать надо не то в Манеж, не то еще куда-то. В общем, проститука едет, публика ждет, Люся и еще несколько "гендерных людей" говорят, что такого делать нельзя и что это вообще аморально, но артистическая тусовка возмущается: как это нельзя? А что тут такого? Мы же хотим их защитить. В общем, остановить "левое искусство" в его стремлении к реализации права на свободу самовыражения не удается.

Проститука приезжает - и ее сажают на сцену и начинают задавтаь вопросы. Она поражена, что-то отвечает невпопад, находится в состоянии шока. Когда все заканчивается, она говорит Люсе и еще нескольким вокруг:
- Меня никогда в жизни так не опускали.