Category: политика

(no subject)

Михаил Немцев

1 января · 

Интервью, опубликованные в Интернет-журнале "ГЕФТЕР" в 2015-1018 годах.
На «Гефтере» постоянно делали групповые видеоинтервью. Я в них участвовал с осени 2015, когда по приглашению шеф-редактора Ирины Чечель (Irina Varskaya) (и с одобрения главного редактора Глеба Павловского) присоединился к этому замечательному проекту - к ней и научному директору «Гефтера» Александру Маркову (Alexander Markov). Из многочисленных видеоинтервью, некоторые были потом расшифрованы и опубликованы на сайте. Также некоторое время активно в этом участвовал Николай Поселягин (Nikolay Poselyagin). Были интервью, которые мы делали вместе с кем-то вне редакции, а какие-то я делал само по себе, в разных обстоятельствах. После августа 2016 года я участвовал в коллективной работе по скайпу или делал интервью уже в Вашингтоне. У разных из этих текстов разная история. Работа над некоторыми из них заняла месяцы. Буквально каждое слово было выверено и согласовано с собеседниками. Некоторые решением коллег-со-интервьюеров были опубликованы почти без всякой правки. Указаны даты публикации текстов на сайте.
Всё это было здорово.

Россия опережает Европу - с политологом Иваном Преображенским (Иван Преображенский) 19.10.2015 http://gefter.ru/archive/16324

Вновь «Европа двух скоростей»? - с политологом Иваном Преображенским (Иван Преображенскийраженский) 06.11.2015 http://gefter.ru/archive/16495

Collapse )

Главное, чтобы костюмчик сидел

Увидела снимок у hasid, где обсуждают "почему у Медведева не видны манжеты", что, очевидно, есть вариант вопроса


"Почему он выглядит так, а Обама по-другому," т.е. почему мы не такие, как они, и дело не в росте, а в том, где "мы" видим себя в мировой иерархии. продолжение дискуссии сегодня.

А потому что габитус другой, и он на лице, на том, как пиджак сидит, и как руки сложены.

Габитус - по Бурдье - это "система диспозиций"(постоянных, приобретенных схем восприятия действительности, мысли и действия). Иначе говоря, усвоенная нами социальная структура и наше социальное место в ней, т.е. внешние вещи, которые стали внутренними (или, вернее, мы становились "собой", обретали cвое "я", усваивая эту социальную конструкцию - если по Миду про становление "я").

Габитус просто так не перешибешь, а, может быть, и вообще не перешибешь. Гурченко - прекрасная актриса, "все сыграть может" - а вот не все: сидит в ней ее харьковское военное детство. Или, как говорила приятельница моей юности про молодых людей одной национальности: "они целуются как-то не так". Или как сказал мой коллега Григорий Яковлевич, когда был в Штатах: у американцев даже походка другая. Или когда вы летите из Москвы в НЙ "Дельтой", где стюардессы, очевидно, из ньюйоркских русских районов набраны (на международных линиях требование - два языка, а то и три) и когда летите Люфтганзой. Я только про выражение лиц, манеру говорить и улыбаться, угол наклона головы и ни про что другое.
Мы потому и водим детей в музыкальную школу - не для того, чтобы они музыкантами стали (и большинство родителей не хотят видеть своих детей музыкантами) и даже не для того, чтобы "понимали музыку" (т.е. обладали культурным капиталом). А именно для этого - для габитуса, чтобы выражение лица было.

Обама прошел такие американские университеты, в которых не просто "учат праву" (или истории или риторике), но где происходит включение в "класс", и это означате не только обретение нужных впоследствии связей и навыков, но и формирование "формы тела" и выражения лица.

P.S. Я щетаю, что умение правильно склонить числительное "четыреста шестьдесят восемь" без отсановки в потоке речь есть часть габитуса.

(no subject)

Статья Алеся Белого опубликована 24.12.2008 в независимой израильской газете "Мост":

...Практически все националистические деятели времён Второй мировой войны, воспеваемые Владимиром Орловым в книге «Имена Свободы», запятнали себя преступлениями против человечности, в большей или меньшей степени...
...Абсолютное большинство предков современных граждан Беларуси в годы Второй мировой войны боролось с нацизмом – то ли в советских вооруженных силах, то ли в польских, то ли в партизанских отрядах – советских, польских, еврейских. Гитлеровские коллаборанты составляли ничтожное меньшинство среди них. И однако, именно их физические и идейные потомки претендуют на то, чтобы представлять «подлинную» волю всей белорусской нации. Всех остальных сограждан они высокомерно считают то ли незаконными пришельцами («иммигрантами», «оккупантами»), то ли «манкуртами», т.е. людьми, утратившими якобы «подлинную», то есть, санкционированную националистами, историческую память...

Не стать «сардинами» для нацистов!
Вспышка нацизма в Беларуси возможна в самое ближайшее время


Collapse )

P.S. Летом c изумлением увидела в Вильнюсе в ЕГУ афиши документального фильма, посвященного "борцам за независимость родины от Советов в годы Второй мировой войны." До переезда ЕГУ в Вильнюс и подключения частично "радикальной" белорусистики (без которой невозможно представить ЕГУ Западу как "белорусский национальный проект сопротивления антидемократическому режиму АГЛ") это было бы невозможно.

Оппоненты Алеся Белого (gorliwy litwin) считают его выводы относительно "имен свободы" измышлениями.

Мераб Мамардашвили и грузинский милитаризм

http://www.russ.ru/docs/130039535?user_session=db96106b6e841dc3278e4f7ba3a8e
d48

Мераб Мамардашвили и грузинский милитаризм
29 Сентябрь 2006
Георгий Абрамин

Говорят, что антирусская истерия Саакашвили "заказана". Что нет между
грузинами и русскими никаких настоящих противоречий - культурных,
религиозных, экономических. Наверняка, говорят правильно. Русский - брат
грузина. Как брат он украинцу, белорусу, киргизу, армянину, азербайджанцу,
узбеку, латышу, эстонцу… поглядите - да всем брат! Вот только как речь
заходит о том, чтобы братьям жить по-человечески, ну то есть обернувшись не
в сторону друг дружки, а глядя на Европу, то оказывается, русский брат всем
мешает!

Collapse )